郎红与祭红皆是以铜来着色，它们的呈色机理基本相同，而且都是红釉，不免有人将它俩混淆，但郎红与祭红的外在区别还是蛮多的，只要认真比较，它们的不同就会浮于眼前，不至于认错。
郎窑红VS祭红
霁红釉胆式瓶
(1)郎红釉表面玻璃光泽强烈，釉子清澈透明，光亮夺目；祭红的釉面凝厚莹润，釉子浓郁呈失透状。
(2)郎红釉流动性大，口沿下因此显露出白色胎体，此“脱口”为郎红典型特征，再则，底足有一环深褐色的积釉，称“垂足”，但流釉一般不过足，故所以郎红瓷独具“脱口垂足郎不流”之风貌；祭红基本是色不脱口、釉不垂足，即使底足略微有积釉现象，由于积釉较薄、规整，亦明显有别于郎红。祭红的另一特征是器口与足根处，均有醒目而地道的“灯草边”，而郎红器要么没有“灯草边”，要么系“人为涂施的一层厚而含有粉质的白釉或浆白釉”；
郎窑红釉观音尊
(3)郎红的釉色鲜红艳丽，由于流动性大，通休上下、甚至前后，釉色的变化显得活泼、灵动、多姿：釉色浓处好似牛血初凝，而红釉稍薄便会出现如鸡血一般鲜红，非常美妙，其近底足处又常因积釉过厚呈暗红色或黑褐色，且出现一环呈羽翅状的黑色纹理〔俗称野鸡翅〕，又非常奇特；祭红则釉色通体匀净、少见变化，相对而言，典型永宣祭红釉呈鲜红色，口或底边的“灯草边”较宽、在3一5mm之间，清代红釉大多色泽凝厚深沉，口或底边的“灯草边、较窄、约l一2mm左右。
(4)用放大镜可见到，郎红的釉内气泡既细小又稀疏；清代祭红的釉泡相对较大、较稠密，而永宣祭红釉的气泡分布，则介于两者之间，不太稠密，然而它的气泡已经大到不需器物，直接凭肉眼就能看出的地步。
霁红釉红梅瓶
(5)郎红的釉层内开有大小纹片，祭红无纹。
(6)郎红的釉面光爽，釉面上的橘皮纹现象偶尔有之；祭红大部分有桔釉现象，对比之下可见，明代橘皮纹较清代大，而清雍正橘皮皱纹则较乾隆大。
郎窑红釉穿带直口瓶
(7)郎红的底足与器内，或呈米黄色或呈浅绿色，俗称米汤釉与苹果青釉，也有少数底为本色的红釉底；而祭红的器内器外，均无此特征。
(8)郎红器无款；祭红器通常署有官款。
此外，郎红釉的器型以瓶与尊为主，祭红釉习见壶、碗、盘、洗、钵和瓶，而且瓶多为梅瓶与玉壶春瓶。器型上的这一差异，也是需要多多留心记忆的地方。
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这是中国千年不断传承的文化，
亦是自古至今代代相传的智慧，
更是书写在血液里的祖先密码。
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